נפש רוח ונשמה

Selon nos sources, l’âme humaine se divise en trois composantes : néfech, roua’h et néchama.
Pour simplifier ces notions profondes :

  • Le néfech régit les fonctions vitales primaires et les instincts.
  • Le roua’h concerne le domaine émotionnel (amour, haine, etc.) et l’intellect humain.
  • La néchama incarne l’intellect divin et l’aspiration spirituelle.

Fait marquant : le néfech, qui attire vers la matérialité, et la néchama, qui élève vers le spirituel, ne nous appartiennent pas réellement, car ils sont programmés dès l’origine pour tirer dans leurs directions respectives. En revanche, le roua’h est ce qui nous définit véritablement. Nos actions influencent toute notre vie, modifiant ce que nous aimons, ce que nous rejetons, et nos ressentis profonds.

Ainsi, on ne juge pas un homme sur ses attirances naturelles, qu’elles soient nobles ou basses, mais sur ce qu’il en fait : sur ses choix, ses actes, et la façon dont il façonne son être au fil du temps.

Cependant, le but de l’homme ne se limite pas à façonner son roua’h. Il doit aussi sanctifier son néfech en canalisant ses pulsions vers le bien et exploiter pleinement les élans spirituels que lui insuffle sa néchama.

Le Rav Dessler souligne que, depuis la faute originelle, l’homme a malheureusement tendance à s’identifier à ce qu’il y a de plus bas en lui. Ainsi :

  • Lorsqu’il s’agit de ses pulsions (néfech), il dit : « Je veux ».
  • Concernant les impératifs du roua’h, il pense en termes de « Tu dois ».
  • Quant aux aspirations de la néchama, elles sont ressenties comme une simple idée lointaine : « Il faudrait que ».

Notre travail consiste donc à rétablir la pureté originelle, en inversant cette tendance : prendre du recul sur nos pulsions en les percevant comme « Mon corps veut », et ressentir nos obligations morales avec un réel engagement intérieur : « Je dois ».

? À noter : Cette tripartition évoque d’autres schémas issus des sciences profanes, tels que le Ça, le Moi et le Surmoi en psychanalyse, ou encore l’Enfant, l’Adulte et le Parent en analyse transactionnelle. Une ressemblance qui illustre combien cette structure est profondément ancrée

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